世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20180108號)
回覆諮詢:
1、世界佛教總部諮詢中心,已經對你的諮詢公開做了答覆, 你現在又來問重複的問題,再回答你一次, 你的上師是誰我們不點名,你問他為什麼沒有學「 南無大悲觀音加持法」還要說學了?那他就是說假話騙人, 總部不需要任何方式去審查,總部非常了解哪些人學了「 南無大悲觀音加持法」,因為總部有南無第三世多杰羌佛傳承記錄, 第二代傳人具有第三代傳承者又是誰,第三代傳人姓氏名誰, 目前沒有第四代傳承,是清清楚楚的。 南無第三世多杰羌佛沒有傳過「南無大悲觀音加持法」給你的上師, 具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。 佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的,再提醒你「 南無大悲觀音加持法」是南無第三世多杰羌佛帶到這個地球上的, 南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者,南無羌佛傳「 南無大悲觀音加持法」是在一九九一年就開始傳了, 到了美國是二零零零年開始傳的。 據我們所知你提到的那位西藏的老法王, 南無第三世多杰羌佛沒有給他傳過,他沒有「南無大悲觀音加持法」 的傳承,他也從來沒有修過「南無大悲觀音加持法」, 你一口一個西藏老法王,旺扎上尊為此特別觀照你的心態說:「 那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就, 目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是, 讓你的上師向總部申請公布他的考卷, 如果你的上師考過六十分及格了,他還勉強可以教人, 儘管這樣也有很多錯誤知見,也不能稱正法二字! 因為考卷回答正確的地方叫正法,不正確的地方叫錯法或邪惡見法。 望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題, 你再三為你的上師辯護,現在已越辯護越糟糕, 只會把他逼到公布答卷,那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。
2、你的上師畫的畫好與壞,你把他的畫交來審查, 同時我們會再給他兩張畫臨摹,只要臨摹水平達到百分之六十就算「 工巧基」了,臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了, 你們也可以在現場觀看,這樣公正定論好嗎?
3、你憑什麼說你的上師他是正法,是聖者,他考上金釦了嗎? 凡是在藍釦階段都會有錯誤,還大言不慚說是正法,再提醒一句: 不是金釦聖德不能沾上聖字,是不能擔保是正知正見的, 因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒,還在學習階段, 知見上都會出現正知正見、錯誤知見、邪惡見等等, 否則考試成績就會及格了,你說對嗎? 乃至比你上師高太多太多的金釦一段、 金釦二段為什麼都沒有資格講開示,說明知見還未達到純淨, 有意無意容易誤導眾生,正因為如此, 才說只能帶大家恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音。 要一千零九十七個藍釦三段才相當於一個金釦三段, 這世界上談何容易能找到金釦聖者,自己去認真想想吧! 如果你再這樣繼續愚痴地為你的上師,邪知邪見的辯下去, 妄圖用邪惡見來維護你的上師, 非要把他曝光在光天化日眾目睽睽之下,你不覺得你自己很笨嗎? 你不覺得你把你的上師給害了嗎?你好生想一想, 因為這世界上很難找到聖者,要靠聖者去弘揚, 那佛教佛法就無法再利生了,雖然藍釦不是聖者, 但總得要讓他們去為利眾生,去幫助弘揚聞聽法音, 這也是利生功德。你心裡面總認為總部應該承認你的上師是聖者, 必須明確告訴你,總部有一說一,有二說二, 不能把非聖者說成聖者,如果你的上師願意的話, 總部就拿出一個既簡單又準確的精確照形鏡, 當下讓你見到你的上師是幾斤幾兩?是金銀銅鐵哪一類? 總部在二零一九年初,公告通知第一批年審人員時, 就列入你上師的名單,在年審中公開考經律論及聖考, 一當公布通知他年審的名單後,如果他不敢來公開考試,抗拒年審, 就徹底說明他是不懂經教論法的外行,他不是金銀而是破銅爛鐵, 是混入佛教裡的凡夫,如果他來考了試,成績公開明擺著, 你們就會一目了然,這樣是最公平、最公正的,大家會口服心服, 這樣你就不會再有意見了吧!
4、諮詢如何設立佛教機構?答:符合國家政府的法律,依法設立。
5、你問到如何求內密灌頂?答:在聖德高僧們的重要答覆(三十五 道題及答案),已經答覆得很清楚了。
要怎樣求才是如法?答:符合條件標準就如法。
6、關於諮詢到恆性嘉措仁波且的年審段位?答: 恆性嘉措仁波且是年審得到的藍三黑一釦段位。
世界佛教總部諮詢中心
2018年10月25日
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