【視頻】揭開羌佛隱深的秘密

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南無第三世多杰羌佛無畏護法林Vajra Woods

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南無 第三世多杰羌佛 班雜爾護法音 Vajrabeat

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南無 第三世多杰羌佛 無畏護法林 Vajra Woods: 從義雲高大師弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初七：第七道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初七

第七道答案：

現在說明境行灌頂，該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法，實際上也就是內密的最高頂端傳法，分為「境行聖因種子灌」和「境行加持表法相」，這兩類是完全不同的性質，「加持表法相」是灌頂師為弟子作的境行加持表法所顯的現象，本尊只作加持而不接收這位弟子。「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆？是否大悲為本？是否真正利生行道，還是詐騙行人？經本尊看過此人的過去未來的變故後，才會通過擇決或者不通過擇決，接受「境行聖因種子灌頂」的人，有不同的聖相顯出，有當下得他心通，有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、能神識出沒顯相等，而且接受「境行聖因種子灌頂」者，必須有一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物，這是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的！！！也是灌頂之後，接受灌頂之人，要用此「度量金剛繩」為他座下的弟子傳法加持的法器，沒有這一條「度量金剛繩」，就絕對不是「境行聖因種子灌頂」，只是「境行加持表法相」而已，接受「聖因種子灌頂」的人，已經種下了聖種子，繼續精進修持就會成為大聖者，凡受過「境行聖因種子灌頂」的人，已經能對他人加持聖力了，但受「境行加持表法相」的人，則對他人施加不了聖力，接受境行加持的人，同樣頭頂開大洞表顯現象，可是沒有他心通，不能騰空飛行，不能當下神識出體，而且沒有兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」，並不能代表已經了生脫死成聖了，此等人雖然能顯頭頂開洞的現象，但是沒有對他人的加持力，因為照常是凡夫，在進取成聖階段，他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象，而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行，(到底某些人接受的是哪一類，世界佛教總部有註冊記錄，可向總部去電諮詢分清類別。)如果要當下轉凡成聖，唯一只有接受了「覺行」灌頂的人，才是當下證聖的大成就者，或者接受了「本尊法緣一品灌頂」的人，才能得到頓超直入轉凡成聖，只要接受過「覺行」灌頂的人，就能百分之百作內密灌頂了，也才能作境行灌頂，因為接受過「覺行」灌頂的人，已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別，接受境行灌頂出現的聖相，不一定是聖者，必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸，在弟子掌管處的金剛丸會神變，會跳冰姿體操舞給弟子看，堅硬的金剛丸會變大變小變高變矮」，只要具有以上四聖境之一，就是已經證聖的大聖者了，但要特別小心觀察，你的上師是讓你站在六米之外，為你修的金剛丸在你面前顯聖呢？還是你的上師在接受他的上師更高聖德在加持他顯法呢？要分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」或者「八風大陣」，鑑別聖者果位，或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦，除此任何神奇表顯，都還在凡夫階段，還不是聖人，但有的已經進入高僧大德，在歷史上能排上高僧大德的位置，都是少之又少的，是不簡單的了。特別小心分辨，不要混為一談，你要清楚你的上師能不能灌內密頂，請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年2月22日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十八：第十八道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月十八

第十八道答案：

金釦一段或二段的成就，若不認真修行，還有退道的危險，如祿東贊法王就曾由二段金釦教尊退到了孺尊道行，今年他自己選擇了南無第三世多杰羌佛為本尊修持，又證到了教尊二段金釦，儘管如此，正如2015年7月16日，祿東贊法王給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中的預言一樣，祿東贊法王為什麼以文字答覆了不能擔任台灣覺行寺的方丈，因為他沒有這因緣了，祿東贊法王能清徹了知生死成就的緣起緣生，這就是真正的佛法在向你們保證。還有另外一位教尊，同樣由二段金釦退到一段孺尊，他選擇了南無釋迦佛陀為本尊，實修「最勝菩提空行海心髓」，現在已經回到金釦二段教尊道行，另外開初孺尊自己選擇「第三世多杰羌佛儀軌法」為本尊，加修「暇滿殊勝海心髓」，拙火功夫力量加強，現已證到二段金釦道行，他與祿東贊法王不同，他會等到很多年齡比他小得多的人都不在了，他還活鮮鮮地在羌佛恩師身邊，除了真正的佛法，有什麼本事能知道得這麼清楚嗎？你們愚笨哦！只有被邪惡詐騙迷惑的份！

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年3月5日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十七：第十七道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

農曆正月十七

第十七道答案：

魔術大師能用燈光、激光、化學，乃至讓人都站不穩的地震房都能安裝的出來，能把飛機、汽車都消失或出現，但任何魔術大師，都無法把大家自己寫的一張紙（放在大家面前的桌子上），讓大家近在桌子前，親自看守著這張紙，而該師站在遠處，請菩薩把此紙化成虹光接向虛空不見，這必須是巨聖德菩薩的上師才能做得到的，阿羅漢都不行。要知道「送表」與「化表」是兩碼事，「送表」是把一張紙現場寫了文書，不用火，弟子們一唸嗡啊吽，這張紙憑空化虹飛去無蹤影，而「化表」是在火上燒表，你們哪一個人都會燒。

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年3月4日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初一

第一道答案：

首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答：「第一：我莫知是蓮花釦尊者，大聖德稱號不敢當。第二：我沒有證到三段金釦道行，我不是不退地菩薩，不夠大聖德的份量。第三：我不能作真正的內密灌頂，但是借了內密壇場，才能借灌內密頂。第四：我還在努力修行，渡生的道行不夠，不收任何弟子。第五：你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的，就是我當著很多人修拙火定，用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷，起了泡，在這裡給高僧大德們說一聲對不起，也向被燒傷者致歉。第六：當天確實有活佛名稱的人，站在遠處，不敢探摸我的拙火，其實他不是真活佛，怕燒殘廢丟臉，我不點他的名，我的身上還沒有染上妖孽的心態，不敢把眾生燒殘廢。」

  

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年2月16日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十三：第十三道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十三

第十三道答案：

南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場，目前美國沒有一所具兩大法規的內密壇場。據我們所知，第四世多竹欽土登成利華桑波大法王、旺扎上尊和另外四段金釦的巨聖德能作真正的內密灌頂，但目前在美國、中國還沒有建成內密壇場，我們沒有聽說過當今其他宗派的法王建成功過真正符合法規的內密壇場，因為現在沒有內密壇場了，所以灌不了真正的內密頂，總之不到三段金釦的任何大法王、尊者，沒有一個有本事做得到在符合兩大法規的內密壇場做真正內密灌頂。有佛弟子說：「我才不笨呢！我是學佛，不是要內密灌頂，南無第三世多杰羌佛都說了的，學佛有很多法門都能成就，我學其它法門一樣成就。」這位弟子說的正確，可是你只知其一不知其二，其它任何佛法都能成就，這是正確的，可是你卻忘了釋迦佛陀的說法，要成就解脫要經過三大阿僧祇劫，而且還必須要廣修六度萬行才能成就，唯一只有得到內密灌頂，才能學到七世成就或三世成就，或者今生成就，乃至當下親見佛菩薩本尊得成就的大法，除了內密灌頂學法，其它任何佛法修持都辦不到，其它法門都要經三大阿僧祇劫，廣修六度萬行，要三十八億四千萬年才能成就，如果在這三十八億四千萬年中，六度萬行修的不如法，還成就不了，你們懂了嗎？你還覺得不笨嗎？明確告訴你們，除了內密灌頂能即修見境證聖，別無它門，至於南無第三世多杰羌佛說祂那裡是一切宗派平等，因為祂是佛陀佛教，不是宗派教，一碗水在佛陀手中不端平嗎？能說哪一宗派高、哪一宗派低？哪一宗派快、哪一宗派慢嗎？如果旺扎上尊不受到羌佛的內密境行灌頂，還證不到三段多金釦咧！旺扎上尊去年已經公布，要在美國公開建一個符合兩大法規的內密壇場，但在「送菩薩一表」上還沒有百分之百把握，可是祂確保萬一是遇到這種情況，將恭請四段金釦玉尊出面協助建壇「送菩薩一表」。你們說得對，旺扎上尊每次接待高僧大德，大家所見到祂的形象，都完全不同，而且上尊曾經用一根手指施拙火定，為金剛寶座寺的寺主扎西卓瑪仁波且除障，手指的火溫把扎西卓瑪仁波且燒叫了；用手掌摸瑪倉寺的寺主松杰活佛的頭頂，松杰活佛當下燒垮架，頭出功德蜜。莫知教尊與上尊比拙火功，也被上尊燒敗陣，上尊的道行非常深厚，建成內密壇場，是毫無問題的。

                            世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年2月28日